CACERES SE CUELA EN LOS BUZONES DEL MUNDO

"Desde mi llegada a Cáceres noto que es una ciudad especial, bella y acogedora... Entiendo por qué es Patrimonio de la Humanidad... Su encanto solo es posible sentirlo estando aquí disfrutando de su gastronomía, de sus calles, de su gente. Espero que pronto te llegue esta postal, que te envío con cariño para compartir contigo este viaje. Espero que pronto puedas sentir lo que estoy sintiendo yo en una ciudad única...". Es lo que se podrá leer en el reverso de las tarjetas postales que integran la campaña Desde Cáceres me acuerdo de ti , puesta en marcha por el ayuntamiento para atraer turistas a la ciudad a través del envío de tarjetas postales con fotos de monumentos y espacios históricos que han realizado los fotógrafos de a la Asociación de Reporteros Gráficos de Cáceres Francis Villegas, Rufino Vivas, Armando Méndez y Lorenzo Cordero.

La iniciativa consta de varias fases de la que la primera se pondrá en marcha en el puente de la Constitución y durará un año. En ella los hoteles de la ciudad repartirán entre sus clientes, de forma gratuita, postales ya franqueadas a las que solo tendrán que añadir el destinatario al que quieren que llegue y depositarla en unos buzones, que se instalarán en las recepciones de los establecimientos hoteleros. La recogida de los buzones donde se depositen las postales, se realizará por personal del ayuntamiento y se enviarán desde el consistorio para poder hacer un seguimiento de la campaña.

Cuatro fases

Se han impreso 40.000 postales, de las que ahora se difundirán 10.000. Otras tantas se repartirán en Semana Santa, en el puente del 15 de agosto y en el de la Constitución de 2013, las fechas de más afluencia de turistas.

La idea es que en las distintas fases se haga partícipe a los ciudadanos de esta iniciativa y que las postales incluyan fotos de los propios cacereños. Habrá una tercera fase de la campaña que llevará imágenes tomadas por los objetivos de turistas que hayan visitado la ciudad, y una cuarta que se llevará a cabo con fotos realizadas por personas populares que hayan estado en Cáceres.

"Se trata de una campaña novedosa, sencilla y directa que pretende impulsar el turismo, internacionalizarlo e impulsar el título de la ciudad como Patrimonio de la Humanidad", explicaba la alcaldesa Elena Nevado en la presentación de esta campaña, en la que además se ha insertado en las postales un código bidi que remite a la página web de la Concejalía de Turismo.

Nevado recordaba que además con esta iniciativa se ofrece un servicio al visitante y un "obsequio típico". "Se hace una promoción doble de la ciudad al turista que se le obsequia con la postal y al que la envía", apuntaba.

LA HERMANDAD DEL CRISTO NEGRO AYENDE LOS MARES

En sendas revistas dos de ellas Americanas, la Revista Católica " Más de mi Guate", de la ciudad de Guatemala y Macro, en la que se han publicado articulos de nuestro hermano Antonio Corrales Gaitan, sobre la Hermanad del Santo Crucifijo del Cristo Negro, ademas de difundir la historia de Cáceres desde la Reconquista en 1.229, unida a la historia del Santo Crucifijo.
Ademas otro articulo publicado en la Revista Mas Allá sobre el Cristo Negro de Cáceres, 

Les adjuntamos las paginas de las revistas referidas.

Revista Mas Allá Mayo 2012

Revista Católica " Más de mi Guate", de la ciudad de Guatemala publicada Octubre 2011

Revista Macro publicada Enero de 2012

BATALLAS LUNES SANTO

Salida de la Excma. e Ilustre Cofradía-Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de las Batallas y María Santísima de los Dolores (Servitas). Desde el Gobierno Militar al estar en obras la Concatedral de Santa Maria, su sede Canonica.

Directiva de Las Batallas

Cruz Guia



Salida del Cristo de las Batallas



Cristo de las Batallas

Cristo de las Batallas

Escuadra del Ejercito acompañando al Cristo de las Batallas

Salida del Cristo del Refugio

Cristo del Refugio

Futuro de la Cofradía

Salida del la Virgen de los Dolores

Banda de la Diputación



Escuadra del Ejercito que Acompaña a la Virgen de los Dolores



LOS AÑOS MAS OSCUROS DE LA PASIÓN CACEREÑA

Antes de nada damos la enhorabuena José María Ávila, sigue así.

Año 1976. Miércoles Santo. En el templo de San Juan hierve la incertidumbre. ¿Habrá hermanos para sacar los dos pasos? ¿Procesionará solo la Esperanza? Son tiempos aciagos para las cofradías cacereñas, no hay participación, no hay hombros, y a ello se une ese miércoles un contratiempo fatal: El Real Madrid de Amancio y Santillana juega la semifinal de la Copa de Europa contra el Bayern de Münich de Beckenbauer. Nueve de la noche. Al final salen las dos tallas con poca gente y mucha fatiga. El Madrid pierde por dos trallazos del torpedoMuller. Al menos la Pasión se libra de una derrota.

Este es uno de los muchos episodios tristes que se vivieron en los años más oscuros de las procesiones cacereña, cuando parecía casi milagroso que muchos pasos salieran a la calle con los cofrades mínimos. Así lo recoge al detalle el libro 'Semana Santa de Cáceres: los años perdidos (1970-1986)' , un trabajo de investigación de José María Avila, vinculado a las hermandades desde la niñez. Su buceo por hemerotecas y bibliotecas ha permitido documentar una época de la que nada se había escrito de forma genérica para ilustrar las carencias que pudieron dar al traste con la celebración, paradójicamente hoy declarada de Interés Internacional.

Fueron los años tristes del movimiento cofrade. Por ejemplo, una fotografía (anexa) muestra el cortejo oficial del Santo Entierro pasando en 1977 entre los coches aparcados en la plaza Mayor (ni siquiera se había retirado) y por un itinerario casi sin definir. De hecho, hasta la hora de salida de las procesiones no se sabía si habría hermanos suficientes. "Las cofradías encaran esta década aquejadas sin excepción por la enfermedad de la penuria, no tanto económica como de recursos humanos y compromiso de sus asociados", relata José María Avila, cuyo libro ya se ha editado y está en la calle.

¿Por qué llegó el declive? No hubo una sola razón. El autor, ingeniero informático perteneciente a seis cofradías, analiza todas las procesiones año tras año a través de la prensa regional, de documentos particulares de cofrades y de viejos cuadernillos de la Comisión Pro-Semana Santa. Concluye que fueron varios los factores que, unidos, incidieron en esta situación. Uno de ellos, el rechazo que flotaba en el aire hacia las expresiones religiosas durante la Transición, ya que se estaba superando una dictadura que, entre otras cosas, había asociado la religión al régimen.

También se notó la emigración de los cacereños en busca de trabajo, que se llevó a un buen porcentaje de cofrades. "Incluso incidió la fiebre del Seat 600, ya que las familias comenzaron a tener coche para marcharse al campo o al pueblo, y los cuatro días de Semana Santa eran una ocasión excepcional", explica José María Avila. Todo ello minó la afluencia de hermanos a las procesiones. "Al haber menos seguimiento, descendió el apoyo, la promoción, las ayudas... Fueron años realmente malos", señala el autor.

Por entonces existían 7 cofradías de las 16 actuales: Ramos, Batallas, Nazareno, Vera Cruz, Humilladero, Estudiantes y Santo Entierro. Sacaban 11 procesiones con una veintena de pasos (hoy suman 23 comitivas con más de 40 tallas). Pero en 1975, y fruto de este panorama poco alentador, dejó de salir la hermandad de Las Batallas, que permaneció una década inactiva.

Pasos y tallas

Por supuesto, tampoco hubo nuevos pasos, más bien alguno se quedó en los templos por su mal estado y la poca afluencia de hermanos en general, como el Beso de Judas, una de las composiciones más características de la Pasión cacereña. "Las tallas salían con dificultades, con dudas hasta el último momento. Las directivas no sabían cuántas imágenes iban a sacar o si habría que acortar el recorrido. Los apoyos eran tan justos que cualquier cuestión como la lluvia o un partido ponía en tela de juicio las procesiones", relata.

El Cristo de los Estudiantes llegó a salir con 14 hermanos de carga, y la Oración del Huerto con 18. La Esperanza, de más de una tonelada de peso, cubría el turno como podía. La procesión del Encuentro se celebraba unos años sí y otros no dependiendo del clima o el empuje de la directiva. "A veces salió gracias al apoyo de los alumnos del colegio San Francisco", recuerda Avila.

El ornato también se perdió en esta época. Las túnicas, en muchos casos descuidadas, valían para cualquier procesión con tal de que llegaran hombros dispuestos. De modo que bajo un paso avanzaban hábitos nazarenos, granates, rojos, negros... Hasta la Comisión Pro-Semana Santa dejó de existir en 1979 y los pregones se suprimieron. Eso sí, como era y sigue siendo costumbre, el público formaba hileras al paso de las procesiones aunque no participasen.

Todo comenzó a cambiar en los años 80, cuando se incorporaron a las hermandades jóvenes sin prejuicios que entendieron que la Semana Santa era ante todo y sobre todo historia y patrimonio de los cacereños. Dieron consistencia y realce a las procesiones, que comenzaron a recibir títulos distintivos: primero Interés Turístico Regional, luego Nacional y finalmente Internacional en 2011, el mayor reconocimiento que ostentan celebraciones como las Fallas, el Rocío o la Pasión de Sevilla y Valladolid.